那么喜闻乐见的事情就发生了正义武者插手并惩戒恶人罪犯的故事就经常出现了次数多了整个社会的治安不上升才奇怪了。
毕竟在这个国度里都是受到过传统武侠小说侠义精神熏陶的国民很多人都有着隐藏的‘侠者’理想或者美国式的‘英雄’理想。
真正想犯罪会犯罪还有本事的聪明人是极少数的事实上从概率学上考虑越是聪明人越是不会轻易作恶与犯罪他们往往有更多的机会成为社会精英人士和维护这个安全社会的中坚人物想想吧如果你有钱有势你是想安稳的天天享受下去还是想要过着阴谋诡计作恶多端整天防备着会不会被报复的生活中呢？
一个穷吊丝都知道了狗急了会跳墙兔子急了也咬人的事情那些会作恶的聪明人富贵权势之人更不会傻到哪里去。
要有也只有理论上只在小说和电影中才会出现的‘被宠坏了的权贵爸妈从不管的富/官二代’身上。
但很可惜到了互联网时代这样的蠢货脑残二代们就算有也在网络上见过无数的仇富心理和仇富事情后变的低调起来越来越少也渐渐长大成熟起来。
君不见网上王大公子王校长之类的也成了网红吗？人家家世论有钱整个天朝都少有能及的他要是作恶起来标准的是小说里的顶级富二代但这些年从未出现过他有什么恶事要说有那就只有赤果果的炫富了。
话说回来越是富贵权势之人反而越希望社会安康下去。
而如今这社会练武有成的人也大多数都是有钱的富贵之人也大多数出自聪明人的群体里穷文富武可不是瞎说的。
而实话讲穷人与笨人是能练武的但穷人与笨人永远是成为不了高手的特别是练国术的人穷人和笨人九成九点九九九九九都是永远活不到成为高手的时候。
郭靖的故事只是小说夸张化展望戏剧化演化事实上郭靖要是没有黄容永远也成不了郭大侠。
郭靖也不是穷人人家有干爹成吉思汗放现在就相当于外国国王的干儿子了至于说他笨？王校长都比不过人家。
而相信他是笨人也练成武的才真的是笨人。
笨不怕资源来凑小说里一系列的奇遇就是资源古代这些资源要看运气现代呢？有钱你要上天登月都行。
什么笨人练不成武呢？
但话又回来了聪明的黄容现代社会有很多但有几个黄容会看的上郭靖的？？说穿了这不过是理想化的驳论式幻想而已。
话归正题武者群体成千上万的出现并没有出现一个力量阶层出现危害了整个国家与社会权力动荡的事情发生上头那些领导层们他们纵使手无缚鸡之力他们也有的是方法统治管理才刚刚冒头的武者阶层。
现代社会的权力那也是一种力量并且比任何力量更为可怕因为现代社会的权力有着更多阶层的监督那力量是阳谋的更是煌煌大势的。
武者中会出现能直接动摇整个社会或国家的事情发生至少要等到他们有一拳灭城的武力甚至小说里一拳灭国灭星的人出现。
事实上这地球上已经有了灭星灭国的武者还没出现但灭城的人确实真的有但很可惜他们都被一个更强大的人压制统制乃至控制着。
以并不是遥不可及的长生与进化和无限广大的星辰大海为目标将这些灭城级的武者或修炼者们的目光导引了过去。
谁不听？王修不介意让他们知道什么是真正的力量！
话归正题王修拿起自己的武者证上面清晰的写着两行字。
姓名：汪秀。
武者品级：七品。
定级七品官方并不是知道他已经突破到了化劲而是纯粹以这38场他所表现出的实力而定位而出的品级。
这证书上不书写武者的境界什么明暗化的这些都是境界而境界这东西是无法量化成战力的所以不用写只看战力。
以战力论看的自然是他这38场战斗的全胜战绩还有暗中隐藏的武者战力检测仪器在那些仪器面前王修每一拳一脚的速度力量都会被直接量化为数据显示出来。
所以王修没告诉别人他突破到了七品化劲但是武者证书上却已然被定级为七品。
更别说他还一拳击败化劲巅峰的吕雷若非考虑他还很年轻还有升级的余地甚至定级为九品都有可能。
至于九品之上的品级又有不同那是抱丹以上的武者就不能单纯用几品几品来形容了这是后话暂且不提。
“七品的话我能接b级治安任务也就是武者犯罪追捕。”
“这倒是不错可以试试打击追捕罪犯这么有意义的事应该也能获得气运值吧？放在一些三流的涉及气运的小说中甚至给功德呢……\(^o^)/~”
“不过这就可笑了。”
“功德之说也涉及到气运之说。”
“我以前不明白现在才有些恍然。”
“至诚为功至善为德功是善行德是善心。两者合一才是功德。”
“《聊斋志异》之《考城隍》中有这么一句话有心为善虽善不赏……这句话往往被人曲解了为什么人家做善事为什么不赏呢？很多人以为是刻意的做善事也不提倡给奖励但错了啊这话的意思不是这意思。”
“说的是有善行却无善心只是功利心所以这才虽善不赏但这不赏的是什么？不赏的是德因为这德是你的善心这德你能骗别人骗不了自己。”
“站在城隍的角度来看我知你做了许多善事但你本心不是善心所以我不赏你我也赏不了你也不会赏你。”
因为城隍是掌管鬼怪的神灵也是超凡修行者唯心主义者考虑事情不看影响只看本心同时他是死后生灵的审判者而非奖励者他要赏了就是逾越了能奖励的只有阎王。
但现实社会是生者的社会更是唯物主义社会却不能认同这话管你有没有善心你做了善事就要被奖励不然没人会再做善事。
“另一层的意思是你若是至诚为心至善为行自然功与德皆备功德加身本就是最大的奖励。”
古人说话简洁又深涵多意是以让多人误解。
能写出这样的简洁大义的句子也是自身有功业修行之人明白善恶是非之本质已非凡人之列而是站在超凡角度上即阴间世界的事情考虑问题。
有心为善者本心不纯鬼心自然不纯这种鬼到了阴间也不会是什么好鬼我赏你做什么？
我不是生间的王者我不需要百姓的奉养你所做的再多好事与坏事对我也没有意义我不管你那些事若有罪业或功果自然有阎王奖惩。
这就是后续那话无心为恶虽恶不罚！
超凡角度上唯心才是最重要的现实都有不知者不罪的说法更别说阴间了。
以上这是从神灵的角度考虑问题。
而放任到真实现实中。
不论这世上有没有神灵存不存在阴间功德都是有的。
但这功就好像投资做生意你做善事了不管你是有心还是诚心未必会得到回报恩将仇报的事情不知多少。
而德不同当你真心实意的做好事不求回报时那种得到心灵满足的愉悦感你分享不给别人别人也给不了你而只有你自己知道自己的愉悦。
功德更是只有自己能得到给不了别人他人也赏不了奖励不了。
若这世界化生为唯心主义能做到至诚与至行功德在身便有不可思议的伟力护佑加持因为这本就是本心的自我圆满自然强大无比。
“若真有功德之说那我开辟武者大时代是不是该有武者们的千千万感谢所化的功德呢？可显然那种功德我没有得过本尊那也没得到过。”
王修淡淡的摇摇头因为功德是境界而非力量更非奖励。